HappyKitty

我喜欢做梦。两种梦。一种是头脑清醒时，一种是熟睡当中。

人生的道路，都不是一帆风顺的。坎坎坷坷，如何度过，许多专家各有高招。然而，我有效的对策，就是做梦。大白天，眼睛睁得大大的。对面前的困难，假装视而不见，因为，这时，我很明白，困难不是我的能力所能解决的。也就是说，困难，不是我能左右决定的。人都说，世上有三件事，一件是自己的事，也就是可以自己来解决的事；另一件是别人的事，与自己不相干的事；还有一件是老天的事，那是你我都无可奈何的事。既然我确定，我的麻烦不是我能解决的，何不如换一种心态，面对困难。我发现，做梦是最好的手段。

7年前，我遇到人生一个大劫。不是我的事，是前夫的事，或者是老天的安排。反正，我勇敢地接受了命运的挑战。没有充当祥林嫂，更没有一哭二闹三上吊。我改变自己，学会发现生活不同角度的各种品味，享受到了以前从未享受过的轻松和自由。在中年离异的大难前，我充满信心，对未来毫无惧怕，因为我有美丽的梦。在那个美丽的国度，我像个小鸟，欢快自由，又像小马，自由自在，徜徉在清丽的山间溪流；我实现了我的许多梦：完成了我读硕的夙愿，圆了我自驾车的梦，取得了美容师的证书，完成了我做女人的好奇；独自一人，游过滇西；自驾车的游程，连接起来可以贯穿整个中国；现在，我仍然在做梦，因为还未开始，这个梦待我取得成绩时再来和朋友们分享。

人生有许多惊喜，也有许多遗憾。而遗憾是任凭我们怎么去努力，都无法挽回的。这时，梦境是最让人幸福的私密家园。这个属于你个人的家园，一切由你自己说了算。事态起因和发展，甚至结果，都是为你度身定做的。

非常巧合的是，昨晚我就来到这个家园：见到了我已故去的母亲，她用手在我的头上方抚摸，手并没有触及我的身体，但我却感受到了无比的温暖，心，像做了一次亲情spa，不论白天心有多么浮躁和寂寥，梦里，我被梦宠坏，心，一下子宁静下来，宁静得可以欣赏自己的心跳和呼吸。

其实，昨晚梦的家园，我不是第一次游览。让我一生难忘的是，那次我和从未谋面的亲生母亲相见。那情那景，我已曾经在此博客的“凄凉”一文中记述。在我美丽可爱的梦的家园，有我两位善良美丽的母亲，梦岂有不美之理？ 我会常去那个梦园，也感谢梦让所有期希亲情的人得到温暖的梦魇。

恰巧看到博客大巴的‘漫游梦境’的活动通知，有感而发，故写此文，记载自己，也提示他人。愿天下人幸福如梦。

地上长着各色花花，根茎连着富饶的土块。

泪花花，没有土壤，没有枝干，没有叶瓣。

7年的干旱，泪花花早已退出泪腺，学隐者勇敢地销声匿迹忍于人迹罕至的草苑。

疑逢人为灾难，泪花花已经晶莹不再。

7年，用路程承载了坚强下面的酸甜苦辣却用大悟灌溉了缺乏甘露的心田。

稻草，是最后一根却扶起了骆驼，筋疲力尽疑无路放眼平川倔劲憨。

就像最最黑暗时才能看见的光，

泪花花，霎时重返知觉，已长成圆鼓鼓的弹珠，滚落地上噶蹦蹦地交欢。

内环线上，车窗前方，已经分不清是路灯的闪亮还是花花的水瓣，

脑海中微微闪现‘愚忠’的眼神和妈妈临终前无奈的摆手，

眼神和摆手，好似一对永不分开的伙伴。

因为手，眼神才跟随相伴，

还是眼神接受了使命尾随手而退出与人的纠袢？

泪花花用滚烫将我失落的心扶展，

弹落后不忘慰藉神已伤的久旱。

虽已久旱，泪花花依然水润，

用饱满的晶莹祝贺心神的归来。

泪花花的归来，是7年旅程的终点，是我心故里的重返。

躺在沙发上，犹如站在山巅；

短短的2个月，俨然空中飘浮的舟船；

眼前飘去的白云，带走妈妈的安详慈容；

抽丝般的思念，蒙上我的双眼，就像山顶的白云。

不想睁开眼睛，不想又看到别离的景象，不想看到相随三年的丁丁别离后迷惑的眼神；

白云卷走了我思念的线头，任意飘荡在空旷逼人的山坡。

山下没有牛羊，没有房屋，只有离别的滋味，被压在缺乏空气的白云之下。

女儿一人背着行囊，行走他乡，从此母女天各一方；

别离变成长长的线，放飞的是风筝，拽紧的是默默无语的思念。

玻璃瓶说：为何让我盛水，没有发现我本是沙漏一只？我方才醒过来，何必责怪瓶子空不装水？

草藤伤心地说：我长得像竹藤，怎可以容得下堆出房屋的泥和石？我擦去眼泪，不再做梦，把手插进泥土，记住了earthly的感觉；

只有花棉袄，脱去冷清寡义的左袖，再甩开多愁善感的右袖，从这屋漫到那屋，直直温暖孤独冰窟的每一角落。感恩我凭额度发放的小花布，欣慰我在夏天采摘的白棉花，笨拙的针脚，叙述第一次成作品的荣耀。无论是棉袄还是背心，无论他们撒下多少絮花，都将是‘家’恒久的迷彩。

现实的今天，我有乔乔的‘攀亲’，有‘顾’娘的闲聊，更有SJ的倾听和分享，空并不显得空。因为空想得到现实的充实，何去为水、泥、石伤悲？何去为昨天神伤？

听过这首歌，“想念不如怀念”，有点纳闷，这两种念想究竟有啥不同。

今天是我妈妈离开人世整整49天的日子。很想她。似乎她就在地球的某个地方。待找寻连接方式时，才想起阴阳两隔的状况。不免心酸。才发现还有好多的话，没有和她说完，没有让她知道我和女儿的更多状况。为什么人总有这么多的后悔？为什么在她弥留之际，只考虑不要再让她担心，让她分心，而没有说完一些话？

好在家里有妈妈的舍利花，我可以对着她默默说完想说的话，告诉她我的近况。但愿她能收到。

12，13日两天，我和朋友们，又跑出上海，去江苏的溱潼兜了一圈。溱湖湿地，溱潼古镇，一路好不开心。可我情绪的最高点始终没有出现。越是不出现，越是想弥补空白。但好像妈妈跟随身旁，不停逗弄我---- 拍了一些风景照，回家后发现，他们都莫名奇妙地消失了。好在乔担当主要拍摄，否则以后回忆的依据都没有。

昨晚梦里，妈妈总算来了。她和往常一样，手脚不停，使唤我这个，嘱咐我那个。这是妈妈第一次进入我的梦。她也许知道了我在想念她，或是怀念她。想念，怀念，不管他们有什么区别，妈妈不在的日子里，送给我的都是甜蜜和安慰。

昨天是妈妈的五七之日。开学之际，琐事较多，也就违背一下自己的心愿，放弃亲自回南昌的计划。但不做点什么，心总有歉疚，故想起妈妈以前常去的真如寺，这样就解除了不尽人意的尴尬。在上海，我照旧可以完成心愿，为妈妈的五七，尽做女儿的孝心。

一大早，携女儿，一同来到真如寺。因为不是特别的日子，这里很安静，人也少。很快完成为妈妈放生的登记签名之事。

又想起妈妈的舍利花，放在家里的舍利塔内，似乎颜色有些许变化，恐自己操作不当所致，于是在师傅间寻方法。怎知那些师傅果然都是阿弥陀佛之人，问了几个都是摇头。好在一个师傅说，大师可能知道。我环顾四周，墙上还真有不少大师的照片，看得出，大师到过不少国家，见过不少要人。妙灵大师，好听的名字啊！我们顺着手指的方向，敲开了一扇木门，里面静悄悄的。探头朝里看，左面一扇钢门，可以直接看到门内。大师的房间大，静，凉。一下子，心里多了些对大师的敬意。看来，环境可以决定判断的。想来最近我用力改变居住内的环境，倒不是白费力啊！师傅衣着黄色，举着一张大报纸。听有人敲门，仍然举着手，问了一句：谁？有什么事？我很专业地回答：阿弥陀佛，我们有事特来请教大师。说话间，大师放下报纸走到了门口，开了门，手一伸：请这边坐坐！我认出他就是客堂内照片中的妙灵大师。心中不觉一喜：见大师这么容易啊！在一间更大的厅房内，我们坐下来，大师便和蔼地拉起家常来：我做什么工作？女儿读什么专业？然后，针对我的回答，师傅展开了一席谈话。在英国读书好啊！讲的是标准的英语，是英式英语。。。师傅看来对寺庙外的事了解甚多，而且有与时俱进的意识。现在的出家人，再也不是不管窗外事只读经文的和尚了。也难怪他能成为威望之高的大师，和那些小和尚们就是不一样。这些不一样才造就出众之人。接着大师解答了我的主要疑惑问题：舍利子和舍利花都是人体的坚固物。经过高温后，仍然坚硬，即便颜色变化，也不改变其舍利花的特质。师傅让我放心，不用担心保存方法。照旧置于塔内，随其自然变化。随即大师的话题又转到我家和家人上来。

我放心了。也为第一次和大师闲聊而觉缘分不浅。由此又想到妈妈的法力，她又让我亲自接触了大师一回，对佛界大师有了初步的认识，至少不那么排斥了。

这些天，因为送走丁丁，生活有了明显的不适应。原来以为新的变故，会减轻失去妈妈的难受心情。却原来，情，是断了骨还连着的筋。

而后又忙着给自己添些家具和工艺品，甚至动起玩弄室内草木的念头来。然而，今天一早，还是想起妈妈来。

到今天，妈妈离开我们，整整4周了（四七）。我和女儿立即燃起盘香，对着妈妈的相片和舍利花，做揖鞠躬。各自默默地说了些什么，希望妈妈听到了。

忘不了妈妈最后的几天。她的手抓住我不放。不停地拍打我的手，或用手指勾住我的手指。那时，她也许有很多的恐惧，否则不会似梦非梦地问：我要一个人去那里吗？但妈妈又格外清醒地对我说：给我盖上吧！我当时纳闷，这么热的天气，难道她觉得冷？我不明事理地给她盖上小被子。她无奈地侧转头：不是这个！后来她的莲友来了，我才知道，她指的是给她盖上陀罗尼被。信佛之人，即将往生时，盖上陀罗尼被，既可以避开恶邪之气，又可以表示往生之人对佛的崇敬。

盖上陀罗尼被，妈妈似乎更清醒了，反而安慰那些前来问候的莲友们：那里。。有。。很多的船。。。！我又不解。莲友小易说：“阿弥陀佛普度众生，莲友们都是同坐一只莲花船，离开这个婆娑世界，往生极乐世界的。老菩萨看见船了，太好了。老菩萨多年的诵经没有白费。到了极乐世界，别忘了来接引我们这些众莲友，哦。。！“  看着妈妈痛苦的脸，我也因为似乎看到光明，而为妈妈感到欣慰。顿时，痛苦转化成希望。难怪妈妈最后的面容是那样的安详，那样的放松。

如果说，妈妈往生后师傅上门念经，和居士们的不间断助念，以及关轿门前的仪式都是庄严而温馨的话，那么第二天的出殡及第四天的落葬，便是合乎自然顺其自然的升华。

一大早，我便担心天气。预报说这天阵雨。真不希望那些自愿前来助念送行的人们遭遇雨淋。前一天的出户集水时，天公已经作美。大家不顾骄阳的夏日，全都穿着长长的海青，我给大家准备了每人一条毛巾，扎在胳膊上，代替小白花，必要时可用来擦汗。可队伍开出几米，天空突然阴暗下来，接着就是一阵一阵的凉风，像要下雨了，可我们集水回到家后，雨还没下来。听到有的莲友说：老太太从不连累别人的，往生也不例外。

可我还是担心：出殡的这天，天公还会作美吗？能找到自愿抬轿的男人吗？（习俗要求由非家属的男人抬轿）

我还在招呼大家用早餐，便看到四个壮‘小伙’守在家门口，他们都是我当年的发小：章生、永良、李云、小余。一个大院里长大，现在却难得一见。在这里相聚了，我的鼻头还来不及酸，他们便进屋，把花轿连同打坐其内的妈妈，抬了出来。于是大家各就各位，举花圈的，拎爆竹的，提水果的，抱香烛的。走出巷口，路边停有灵车和租来的公交车，意外地看到还有两辆临时赶来的小车，车里走出来的人，更是让我心潮澎湃。三男一女，是我ex-husband的兄弟和太太。六点半的早餐，他们便等在这里，为我妈去送行。在这个特殊时刻，得到这些老朋友的关心，心情复杂，难表感激。

我和家人都上了灵车，守在妈妈的旁边，车拐弯时嘱咐她别害怕别迷路。我竟然相信，她能听见。这时我发现，天色明亮起来，没有一丝下雨的迹象。是天公又在作美，还是妈妈不让我担心？

翠岩寺在梅岭脚下，和‘洪崖丹井’一道，形成梅岭的一个旅游景点。寺庙的建筑物，都散落在山坡上。车沿着一条蜿蜒小道，进入寺庙园内的深处，在一组上坡的台阶前停了下来。我们都下车，可妈妈的轿子如何下来呢？我不着急。几天前购买塔位时这里的工作人员高居士便对我说过：选择这里的净土园，便可享受往生后的‘一条龙’服务，只要到达寺庙后，余下的事宜皆由寺庙负责解决。我胸有成竹地走了几步，正想和尾随而到的老朋友们打声招呼，便看到那个工作人员步行而至。以为她是来兑现‘一条龙’服务的，哪知她见我便问：抬轿上坡的人在哪里呢？我愣了。出问题了。这可怎么办？周边安谧寂静，无一可差之乡人。阿弥陀佛！来了几个穿黄长袍的师傅，有四人在我家见过。我便要求师傅帮忙。高说没这规矩。我立即承诺给每人送红包，数目由她定。毕竟都是念佛之人，并不贪心。于是我抽出预备好的红包，正要呈上时，我的高参荣花怒气冲冲地来了。“什么一条龙，你们怎么。。。。。。？“ 荣花和高居士一阵吵闹，师傅们便一旁而去。我傻眼了。还想低调与高协商。见荣花手一挥，大叫一声：没有你们，我们照样可以解决！她转身对我那几个老朋友们说：”大家一道出力吧，小伙子们！就这几个阶梯嘛！“ 其实这几个’小伙子‘都年逾50，而且都是长年未干体力活的公司经理们，尤其是继抗，不知他的痛风好了没？阿弥陀佛！他们毫不犹豫地跳上了车，移下花轿，一人一角地抬轿而上。我站在那里，脚步凝固了，目光凝固了。不用说谢谢。所有的谢谢，已经在当下深深地铭刻在心的最深处。我拾级跟上，20多级台阶不长却非常陡啊！我对妈妈默默地说，您老真是功德无量，障碍总能逢缘化解，不可思议啊！

走完台阶就是一个无遮无拦的平地。两个化身炉，一个已坍塌。好不容易花轿进入炉中。大家按规矩面对化身炉跪在平地上。谢天谢地，老天没有降雨！否则，情形可想而知。

师傅们由一个法师带领，有模有样地，非常庄严地，唱经，点烛，烧香，供果，供饭，引导家属和随行居士们行礼。而我和家人，跟着师傅的手势，不断地重复跪、拜、叩头、起身。此时的难舍难分，随着火把送进炉内达到顶峰。我欲奋力大喊，以为挥泪才能纾解。师傅一旁再三阻止：不可哭喊，不可流泪，阿弥陀佛！为了妈妈的修行，我强迫地告诉自己，这个婆娑世界，有太多的痛苦，而妈妈就要升入天堂了。恰巧这时，我事先购买的一箱鸟雀，已经由荣花打开箱盖。小鸟获得了自由，眨眼工夫已经升上天空了。我的悲痛，似乎随着煽动的翅羽，也在升华，升华。。。鸟，已经飞的无影无踪了。他们获得了新生，因为我的妈妈。炉火更旺了，借助了柴油的能量，借助了佛的力量。烟雾腾起。我无助地抬头望天。大片的乌云，急速地滑动，太阳的光芒，犹如闪电，穿透于乌云之间。就像山门打开的那一刹那，霞光似利剑，划破黑暗。妈妈，我好难过；而你，却用不可思议安慰了我！

不可思议，接二连三地出现了。

我乘大家休息时，在客堂缴纳火化费用；并告知师傅，欲加价购买骨灰盒。既然不是土葬，那么骨灰盒便是我妈永久的栖息之地。一定要换一个我的目光可以通过的盒子。果然有不同品质颜色的选择。我和我女儿意见一致地认为，全白的汉白玉是最佳选择。可偏偏全白的暂时缺货。一个师傅说，给厂商电话订货了，不知道何时到达。

第二天，我还是忐忑不安。因为第三天的安放塔位仪式已预定，而又恰逢观音菩萨的生日大典，寺庙活动繁忙，已定之事不便做任何更改。我既着急，又不担心。妈妈常说：一切随缘，听天由命吧！果然，午饭过后，传来福音：货，是日下午到达。师傅传来口信，让我们自己去市中心的长途客运站取货。我喜出望外。和其他三名居士一道前往。货是从福建莆田运来的。货到架才几分钟就被我们取走了。正是我心仪的那种--洁白透明，通体浮雕，九龙戏珠，红色龙眼，点睛呈祥。箱内装有两只玉盒，非常沉重；幸亏有4人，可以轮流换手。易居士笑道：老菩萨好福气啊！抬箱子的人数，多不得一人，也少不得一人，正正好好呀！

第三天，如期上山取出骨灰。出家门时已是绵绵细雨。一个多小时的车程后，雨却神奇般地不见了。我们守在炉前。我从未见过骨灰，心里有点怵。荣花和小姨她们，都簇拥在师傅左右。我这才知道，对于念佛信佛之人来说，骨灰是鉴证其人的修行结果的。是和凡人一样地烧出白灰，还是奇妙地出现五颜六色？有点像等待录取通知书的高考生。因此，我对着妈妈的火炉默念：随缘吧！阿弥陀佛！’阿弥陀佛！‘，师傅叫出声来：看到舍利花了，看到舍利花了。数量之多，不多见呀！阿弥陀佛！

在居士们一片’不可思议‘赞叹声中，我突然反应过来。铺开红包于石桌，掏出手机，拍下作永久的纪念。另外，挑出小碎片，包好放自己口袋里。

哥哥端着满满的骨灰盒，去万佛堂请师傅为妈妈的骨灰作撒净仪式。下山的路上，另一包杂质多的骨灰，被人随风撒在梅岭的山坡树林间。妈妈真的回归大自然啦！

万佛堂内，师傅唱经，烧香，跪拜。。。最后，洁白的骨灰盒，披着黄黄的陀罗尼被，放进了妈妈的塔位内；封盖后，摆上鲜花，在这里，妈妈天天可以得到师傅的诵经，左右的塔位，都是和妈妈一个念佛堂的莲友们，她不会寂寞了。我趴在地上，长时间的叩头跪拜，此时，心中早已没了悲痛，只有感激，感谢妈妈的养育之恩同时，祝福她到达西方世界修得正果，接引更多的凡人。走出这个如意殿时，天，又开始下起绵绵细雨来。时间如此的巧合，真是不可思议啊！

在大雄宝殿，当家师傅祥轩法师，为妈妈做佛事。这些天，佛事不断：弥陀经，地藏经，原来都是各司其职。我不仅在佛学界开了眼界，更是为妈妈不可思议的人生句号感叹至深。

在这个句号后面，我为妈妈画上一个感叹号——为妈妈请来一个水晶制度’一切如来舍利塔‘，小心放入那些舍利碎片，带回上海的家中，这样妈妈永远陪伴在我身边。

有朋友问我：你还悲伤吗？

我说：没有悲伤，只有想念。

不可思议啊！

妈妈吃斋念佛20余年，我也被动地接受不少佛教思想，却未能从一个无神论者进化成超脱修行者，至多就是一个中庸之人。为了陪同她，跑过大大小小数十座寺庙，接触过方丈住持和尚居士无数。但，让我开始认识佛教，感知佛教，信服佛教的却是妈妈生命旅程最后的一个阶段。正如众居士所说：妈妈用生命的尊严，在觉醒我，开示我，指引我。

陪妈妈度过了她生命的最后15天，我看到了神奇的力量，油燃尽时灯却不灭。前四天，妈妈痛苦的呻吟，和辗转的翻动，都让我揪心。可是，我不能哭，不能流泪，这是妈妈的嘱托，因为泪花会挡住前行的路，会阻碍她一心念佛，失去阿弥陀佛的接引。为了遂她的意，我努力克制，起先是离开她的房间，释放我的悲痛，后来我慢慢地试着用心理解教义。临终的人，身受疾病煎熬，痛苦是可以设想的。如果这时，旁人只是给与一些怜悯的言语或怜悯的动作，只有加重悲痛的气氛和悲痛的感受，这对临终的人来说，无疑是雪上加霜，她既要向前面对死亡的选择，又被怜悯扯住后腿，不能放下一切关碍，无法从容地走进死亡。所以，我遵守教义，把泪水化成祝福，一切为了她多年的修行，让佛的教义代替她一切的妄想，减轻疾病的痛苦。首先旁人做到了，才能帮助临终之人，给她力量。事实证明，我为她准备的止痛针剂，没有机会派上用场。原想在她剧痛时才用，可她刚表现痛苦便‘入睡’了。莲友们说，此生的痛孽不消除，往生后恐怕难逃更大的孽障。我顺从了，但她们不知道，我是因为担心过多的针剂让她对药物依赖，结果可能更痛苦。无论怎样解释，佛教和科学，结果是不谋而合的。

居士们的助念，给我上了更为深刻的一课。为了帮助妈妈在痛苦昏迷时误入歧途，为了避免走人恶道，妈妈的莲友们，不论路途远近，每天都准时集合到我家。进了家门，二话不说，“止语念佛”。南无阿弥陀佛，几个字，无数遍，无数遍地反复，跟着念佛机，从早上8点，一直到11点。各自回自己的家，用过午餐，又齐齐地聚集，念佛，从下午2点一直不停地念到5点。这样日复一日，一直到8月6日的中午。那些日子，天气有点热，可居士们婉言谢绝我诚心诚意递上的茶水和果品。后来我明白了，只有诚心信佛的人，才有坚定的信念：帮助他人，即是帮助自己。更何况为亡人念佛，其功德大于平日念佛百倍。我感谢她们，更敬重她们。同时也为妈妈的修行感到欣慰。若不是这些莲友们的陪伴，只有儿女两个的妈妈该是多么的寂寞和恐惧啊！妈妈的临终有佛音的陪伴，该是无惧死亡的，往生极乐世界，一定给了妈妈巨大的安慰和力量。如此看来，此时的佛陀胜于心理理疗师。

以往我非常尊重佛教的，但不懂如何遵守。7月29日开始，妈妈便不能进食。我始终心疼地坐在她的床边，一边和着助念，一边帮她抚摸手臂，或轻轻按摩她睡疼了的背。就这样，8天过去了。妈妈仍然坚持着生命。她时而昏迷，时而微弱地呻吟，发出婴儿般的叫唤声。我真不知道该如何做才能安慰她。还是佛教，让我认识到自己的无知。一个莲友打来电话，告诫我：一定要帮助妈妈把一切放下，不要受任何感情的影响，最好不要守在一旁，更不要情意深切地抚摸，要帮助她断开一切挂牵。感谢这个七妹的电话。我狠了狠心，6日的上午，我便尽量走到阳台外的院子里，或默默不语地回到房内，和莲友们一起助念。是日中午，我的中饭还没吃完，妈妈的呼吸便格外急促起来。家里除了家人，只有特地赶来助念的于氏两姐妹。她们沉稳地示意我，立即跪于妈妈的床前，只要记住念佛，不要说别的话了。家人都是含着泪，唱着佛经，送妈妈去阿弥陀佛国了。事后到今天，我仍然被佛的教义折服。若不是七妹的电话，若不是于氏姐妹的提示，我妈妈恐怕还要因为我的多情而多受折磨了。什么叫人性化的临终关怀？我开始思考佛陀给予的答案。如果在医院里，除了额外忍受无用的抢救过程，临终的人便失去了接受死亡的从容和尊严。佛教之所以博大，其教义既符合科学又顺从人性，是也。

妈妈放弃了这个世界，开始了她的西行之旅，佛教称其为“往生”----向往来生吧？。更多的莲友们都来了，在荣花（妈妈的邻居，资深的佛教葬礼业余专家）的组织下，大家编好小组，轮番为我妈妈守夜。于是，躺有妈妈的房间，24小时不间断地，佛音不断。我本是应该承担所有责任的家人，可是一时间除了做夜宵，切瓜果以外，犹如旁人一般。我只有守在妈妈的身旁，只能心中默念，祝她踏上正道，识破一切恶魔，追随阿弥陀佛，修得正果。莲友们又开始商议第二天的大型户外活动——集水。我不禁觉得，妈妈有这么多的莲友陪伴，为她能有尊严地走完人生路，感到满意欣慰。多亏了佛教，多亏了莲友，多亏了教义，也让我的内心痛苦减少了不少。

第二天，如约赶来了60多名莲友，一律海青着装，两人一排，站在队伍的前面。头几排人，举着阿弥陀佛画像，左右护拥的是巨大旗幡，上面写着各种佛经诗文。队伍中间是我们家人亲属，后面还跟着自愿而来的邻居们。队伍浩荡于街坊周边大街，南京西路，八一大道，阳明路，贤士路。这要在过去，我也许会对此举唏嘘几声。可现在心情不一样了。因为我了解我的妈妈，她最喜欢热闹了，尤其是婚礼和葬礼。为了这个葬礼，她不止十次地叮嘱过我。现在我让她如愿了，心里更多了几分宽慰。但似乎还有什么不足。仪式的程序还真弥补了这个不足。在一个拐角处，荣花示意我们家属，立即下跪，当街叩头，等待一个亲戚拎起装有水的水桶后再起身。这个仪式的本意是，家人一起走到河边集水，为母亲净身。可现在因为到河里打水操作太困难，只好一瓶矿泉水倒进水桶替代了。想想有点好笑，但仔细一想很有教育意义的。对活着的后人来说，增添了对长辈的尊敬意识，正因为有长辈的努力，才有后生的今天，即便长辈离我们而去，也要心怀感恩，用心，用行动，去履行我们的孝道。当街下跪磕头，似乎有点难为情，可一想到这水是为妈妈净身所需，是对妈妈的一种感恩，整套的动作，便自然了许多。队伍继续前行。我看到路人驻足，即便驾车一族，也是车停一边，双手合十，对着佛像，对着我妈的画像，拜谒做揖。我也感激这个仪式，让我和家人，也许和路人一道，对逝去的人，表示我们应有的哀悼和敬意。佛学，博大精深，无所不有。合情合理，所以代代相传。

回到家里，便是净身仪式。端来事先煮好的檀香木水，掺进从外面集来的‘自然之水’，由我，亲自完成。荣花嘴里念念有词，我则用香香的温水，为妈妈擦洗身子。先是脸，头，嘴，再是颈脖，然后往下慢慢擦去。每擦一下，我暗示自己，檀香的香气，已经渗进我妈的皮肤。正巧，檀香是我妈妈的最爱。擦完身子，总觉为妈妈做了些事，又是些许的安慰。净身过后是换衣。我曾经安照妈妈的意思，准备了三套寿衣。一是她喜欢买新衣，二是她喜欢改变主意。荣花用非常专业的口气说，最好穿夏布做的那套海青服装。我同意了。很快，荣花动作麻利地完成。真奇怪了！妈妈着的‘一身柔软’，真的不可思议！而后，便是把妈妈抬进了她10年前订制好的花轿。木制的。我和荣花前几天买来红黄绒布，扎成垂帘幔子和花束，围绕花轿四周，煞是好看。没有一点丧葬的抑郁。从寺庙请来的师傅二人，举行了入轿念经仪式。而后，我妈便被架进了轿内，盘腿坐于蒲团上，两手摆在腿上，如打坐念佛状，头，靠着鸡皮枕，枕内是女儿备好的7斤四两的钱纸灰，柔软安适。按指示，放入一些妈妈的全棉衣物和钱纸，下层是小姨塞进的木炭。我给妈妈梳了梳头发，戴上黑色丝绒帽。接下来是大家对妈妈的最后诀别。家人，亲戚，邻居。无一不难过。居士们一旁不断提示：不要哭出声来！念佛机高昂，妈妈好像在静坐念佛一般。师傅就要封轿门了。我却看到了最人性的一景：我女儿静静地跪在她外婆面前，泪水不断，却迟迟不肯起身离去，她的眼神告诉我，她对外婆说了许多话。我女儿儿时是外婆领大，平时在外婆面前任性骄横，我经常为此伤心。如今看到她伤心的样子，我心里增添了一种无名的欣慰。不要说厚养薄葬，才是孝心。我已经在佛音里听到了另一种声音：尊重逝者，尊重临终的智慧，尊重死亡的尊严，这才是更深层次的人文精神。